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我即是佛。
这句话看似狂放无边的话,其实可以有两种理解。
一是。
我就是佛祖本身。
按照这种理解在心中铸像,如若做不到全知全能,遇到困难后,神像会立即倒塌。
因为佛祖是无所不能的。无全能之伟力,何以为佛?
二是,我乃是佛祖的化身,佛祖在人世间的代言人。类似,耶稣之于上帝。
很明显,第二种理解,才能真正当做信念和信仰。
具有可操作性。
上帝万能,但上帝之子不必万能,所有的困难挫折,都可以用磨炼考验来解释。
以第二种心中铸像。
面对困难越大,信仰往往会越发虔诚,因为斩的业越大,修得的果也会越大。
所以,玄苦并不怕邱白比他强,哪怕如来神掌在灵犀一指之下,一触即溃。
玄苦也只是失了锐气,心中的神像并未动摇。
缓上一缓,化屈辱为动力,他心中的佛焰只会更强。
直到…邱白点出了这最后一指,充满佛光的一指。
万佛台下,那些懵逼的少林僧人,没有看懂邱白这充满金刚佛伟力的一指。
台面上的这些止境高僧,可都是看了个明明白白。
佛光会顶,佛云萦绕。
这是洗髓经圆满大成后,“金刚之躯”的外在显现。
邱白的洗髓经是怎么习来的,少林高僧可都是一清二楚,其中参与决策的俱在。
即便算上今天,从得到到大成,也才不到十日的时间。
达摩二经中,洗髓经的修习难度一直比易筋经要高。
少林五代止境高僧(活着的),全都修成了易筋经,大成了易筋经的共有七位。
而洗髓经呢?
修成的仅有六位,圆满大成了的,更是仅有两位,玄字辈天才,玄澄与玄殊。
十日不到,大成了达摩二经中的洗髓经,这可真就是神话故事…佛祖显象了。
“我即是佛”的玄苦,连洗髓经都修不成,面对邱白质问,心中的佛像裂纹蔓生。
“你的佛祖更爱谁?”
魔音贯耳,于玄苦脑海久久不能消散,比较之心一旦兴起,便是一发不可收拾。
可真和邱白放在一起比较,玄苦悲哀地发现,除了年纪,他什么也胜不
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